不已,为江常送去一块描金大匾:“高悬秦镜”。当即就要遣散招募而来的猛士三百,江常拦下,叫团练使陈相钤量情录用。
陈相钤令马军指挥使、步军指挥使、水军指挥使按照遴选禁军标准,对这三百猛士进行考核,结果全部合格。三位指挥使为了多争取几个,还起了争执。最后江常裁定,三军各分一百。
这三百猛士对姬勋感恩戴德,对江常千恩万谢,发誓一旦开启战端,将奋不顾身,万死不辞。
一场舶商起义就此胎死腹中,事后论功,蛇侠孙显推首功,岳衡、甘昌昂、谭师鉴居次。可惜朝廷大乱,军州奏事多不得复,江常吩咐陈相钤将功劳簿收好,待到时局明朗,再上奏朝廷,论功行赏。
鉴于时局紧迫,江常于州中擅行决断,请岳衡来做市舶使。岳衡诚挚推却,要专心做起拓海大计。江常赞同,由他荐举一人。岳衡荐举姬勋,江常认可,就由姬勋署理泉州市舶使,孙显为副使。
姬勋做舶商不能骤停,收购了许多货物,需开往各国卖掉,一来一去至少四五个月甚至半年多。泉州市舶司就由孙显署理,代行职掌。
到了宋高宗即位,江常的许多奏章得到了回复,对于此前福州事项一概准奏,并敕封江常仍为福建路转运使兼福州知州,总摄福建路军民大小事宜,战时专断专行。
封孙显为上骑都尉勋位,官阶为定远将军,晋爵为松阳县开国子,为正五品朝臣。正授泉州市舶使,以姬勋为副使。其封地松阳县在浙东路的处州。
授岳衡忠武将军品阶,晋爵为穿洲伯,位在正四品。许其带旨行商,赐金牌“执信舶商”一面。
其封地穿洲,不是个县份,而是两座隐约相连的岛屿。在广州出海口之外向东南七百里,与望舶巡检司所在地溽洲相距十五里。
因岛中有洞似门,又名洞屿。石洞处于岛的中部,洞穿东西,洞高三丈六,宽一丈八,可通航,故又称“穿珠岛”。
岳衡相中了这处极为重要的岛屿,将全家安顿在穿洲岛上,建起了挺大的宅院,以岳家众兄弟为举字派,取名举园。
又在洞外一里许的高山古木之下,建起了舶神宫,主殿奉祀太元正商上帝,中殿奉祀开运大帝,后殿奉祀广州大帅尤贯。
六个侧殿,左边奉祀叧血道人、八节巡按全保昌、镇西大帅尉迟同。右边奉祀睚杖佐使羊舌剑霜、南运大帅太叔葭、东运大帅元避祸。
为什么他所建的舶神宫要奉祀这九位大神呢?
供奉太元正商上帝自不消说,那是商天第一神。
供奉开运大帝赵匡胤,人家是大宋江山的开国皇帝,又是主管天下贩夫商旅水陆开运通程的商天大帝。你干舶商,穿洲过洋,出发之前不给他磕头,那还了得?
供奉广州大帅尤贯,很好理解,他们在广州这边经商,拓海大计,必须指望广州大帅尤贯和泉州大帅袁不挫的庇佑。
侧殿奉祀的则全是岳家正经的师祖,为什么这么说?
岳衡的家族谱系中,其父岳善、叔父岳和,祖父岳立。而岳立的曾祖乃天台剑仙岳通。岳通乃周世宗柴荣之际的散财十二侠。岳通是岳衡的天祖。
在散财十二侠中,岳通是四哥,羊舌剑霜是六妹,太叔葭是十二妹。也就是说,岳宁、岳衡、岳遐、岳飞兄弟的两位天师叔祖羊舌剑霜、太叔葭,都是商天正神。
而叧血道人俗名郑丁寡,是护宝六师的大哥,全保昌是三哥,尉迟同是四姐。护宝六师是散财十二侠的集体师父,就是岳家兄弟的烈师祖。
元避祸是太叔葭最为厉害的弟子,是武力值冠绝商天的正神。按师承辈分,当然也是岳家兄弟的高师叔祖。
没多久,广州出海口一带远近大舶,不论出海打鱼或是谋生,经过此岛,必在洞门下休整,来到舶神宫烧香拜神,然后上船起航从洞中穿过出海。
久而久之,当地人只要经过此洲,便称出海或出远门,真乃应了古语所云“穿洲过海”。
因岳衡在这边建起舶神宫,得到过往舶商的尊敬。加之他连续几趟往来海外的贩卖,不但自己挣到了大量财富,朝廷也从中获利颇丰,从财力上有力地支持了前线抗金。
再一条就是,拓海九十九侠大结义,是他和邓宝璋、商贡献发起的,为南宋保住了一大帮子巨商,这个功劳可谓十分特殊。故而,朝廷将之从滏阳子,晋爵为穿洲伯,这就给他打上了正经的舶商符号。
甘昌昂、谭师鉴均获封正七品云骑尉勋位,授致果校尉品阶。
岳衡等北国富商豪侠一多半要回老家看看,再来这边发展。一少半直接留了下来,去信老家,举家迁来广南东路和福建路沿海各地。
等到孙显被高宗封为泉州的市舶使,各路豪侠基本携家带口都得来到了沿海各地。经江常协调广南东路,大家都安顿好了家小。
眨眼间过去了一年半,期间,岳衡带领大哥岳宁、四弟岳遐及虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、常鼎豹,已经雇请万石大船,由姬勋大船带路,走了四趟三佛齐。展鼎荣不是在军中效力吗?
他在闲时到汤阴看望,一听说拓海大计,决心辞军从商,大展拳脚。
何鼎元仍旧在汤阴县老家,教授岳云武艺,连带保护家小。
此时宋高宗登基,虎将岳飞却被贬在家,是什么缘故?