第二十八章 如无必要,勿增实体

述里，缺失了一段非常重要的文字。

    也正是因为那段文字，梁星语才开始接触永生世界，接触神学，直至最后的自杀。

    听完易凡的大体描述，众人总觉得有些诡异。

    “你的意思是说，杨素的那段关于梦境的描述是残缺的，还有另一段更为关键的文字没有拿给我们看？”向云嘉问道。

    易凡点头：“当然，不过关于那一段描述，我已经销毁了，那一段文字甚至差点都让我怀疑人生。所以，谨慎起见，我把它销毁了。”

    “也就是说……”向云嘉迟疑。

    “也就是说，除了我和王铎，这个世界上不会再有第三个人知道那段文字，永远也不会有第三个知道那段文字。”易凡接口道。

    “也不会告诉我们？”百里雪薇问道。

    王铎冷声道：“女孩子千万不能打听那段文字，否则我不能确信你是否会自杀。”

    “切，你俩为什么没事。”向云嘉不以为然。

    “其实，你知道吗，当初梁星语拿着这段翻译出来的文字找了十一位哲学家，四位神父。她想求证她是否生活在一个梦境之中。”易凡笑道。

    “结果呢？”百里雪薇问道。

    “一共十五个人，四位神父全部疯了，十一位哲学家有十位死于自杀，还有一个被证明只是一个欺世盗名之徒，也疯了。”易凡说道。

    “其实，如果不是胖子的开导，或许我也差点步了他们的后尘，所以，最终我决定把最关键的部分烧掉，而你们现在所看到的这段文字，其实就是对当时杨素当时心理状态的一种描述，这并非原稿。”易凡说道。

    “胖子可以开导你？这家伙看上去只有一身肥肉而已。”陆离古怪的说道，有些不相信胖子的能力。

    王铎没有理他，但是看向易凡的眼神中依然有些不放心的味道。

    易凡笑了：“不用担心我，我已经没有事情。其实陆离刚才说过一句话，也让我豁然开朗。”

    “什么话？”陆离不记得自己说过什么特别的话。

    “我问你，你分得清梦境和现实吗，你说分不清，但是你接着说，即便是梦境，也要认真的过。”易凡说道。

    “只要你不去想，如何去证明自己不是生活在梦中，而是对身边所有的事情都很认真的对待，那么即便是生活在梦境之中又能如何？没有必要非要去寻找那个真正的自己。”易凡淡淡的说道。

    “唉，可是我听你的意思，你竟然在潜意识中认为自己生活在梦里，只是打算好好做这个梦而已，这是不正确的。”胖子叹了口气说道。

    易凡揉了揉眉心：“我需要一段时间来调整。”

    “你是这段时间太清闲了，要是有点事情做，就不会胡思乱想了。”王铎说道。

    “或许吧。”易凡说道。

    “其实，这个问题非常容易解决，你只要相信一个奥卡姆剃刀法则就行了，所谓‘如无必要，勿增实体’。”王铎说道。

    14世纪，英国逻辑学家奥卡姆（WilliamofOccam）在《箴言书注》中提出了著名的“奥卡姆剃刀法则”——“如无必要，勿增实体”。这个法则后来成为了科学反击玄学和伪科学的锋利武器。

    他的意思是说“不必浪费较多的东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。”

    具体应用到到我们刚才提到的“我们活在梦中，现实世界是另外存在的”这个命题——由于人类天生的认知局限，对于“真正的现实世界”是否存在，我们无法证实，同样也无法证伪，所以它完全是一个“无必要”的“实体”，对我们来说是无意义的，所以这一假设应该被剔除掉。

    就是说我们知道梦是虚幻的，那是因为我们有“梦醒”这一体验，知道清醒之后身处的世界是现实的。那么这种“现实”可以被证明么？很遗憾，不能。

    但是“从现实中醒来”这种体验我们从未有过——是死亡么？不知道——也没办法用任何实验的方法来证明或否认。所以也许在我们的意识范围外存在另一个世界，但是这与我们无关，所以，这样的假设没有讨论的意义，应该被剔除掉。

    易凡笑着说道：“这个规则我当然知道，但是你不觉得，对于那种有过一梦百年经历的人来说，这个规则其实是要他们承认两个世界都是真实的，不是吗？”

    胖子点头：“即便是对于无限循环梦的人来说，他们也必须承认所有的世界都是真实的，因为他们本身无法证伪他们存在的空间是梦境还是现实，所以他们必须，也只能接受这个原则。”