第二十九章 轮回梦境

bsp;“我们相信了心理学家的解释，梦中的父母也对我的遭遇表示了歉意。其实，她并没有给我造成多大困扰，不过却带给了我一部分真实的回忆而已。”

    众人看完纸条若有所思。

    易凡接着说道：“梁星语引用了这个例子，来证明我们现在生活的这个空间是一个梦境，而且她对梦境有一个系统的描述。”

    “这个例子大家都有印象吧？”易凡问道。

    众人点头，其实，这个事情早就作为一个灵异事件在虚拟网上流传过，后来许多专家级人物都对此做过解读，最后大多都不约而同的选择了那位心理学家的解释。

    人的灵魂有太多的奥秘，科学的发展还没有到达那种一切皆知的地步，反倒是，人类知道的越多，未知的东西也就越多。

    易凡接着说道：“梁星语却不相信那种脑电波远距离交融的说法，她甚至创建了一套迥异于常识体系的梦境空间理论。”

    梁星语认为，梦的本质并不是大脑的内部活动，而是一种灵魂在梦境空间中的无限迁移。

    她认为梦境空间并不是由大脑自己想象出来的，而是确确实实存在的梦境空间，事实上，做梦的时候，如果一个空间以及规则完全由人的大脑自行构筑，那么对大脑来说将是一个非常庞大的工作量。

    而睡觉，在我们的常识来看，是一种休息，如果把做梦看成是大脑内部的唯一活动，那么做梦不仅仅需要脑的本身运转，还需要构筑一个庞大的世界来支持你在梦境中四处游转。

    这是一个非常庞大的工作量，而那样的话，睡觉是起不到休息作用的，因为单单构筑想象一个平面的画面，对大脑来说尚且非常的费力，而直接构筑一方清晰的世界，那么人的大脑恐怕真的要超负荷运转了。

    所以梁星语认为，梦境空间是一种实际存在的空间，只不过有的空间残缺，有点空间完整，完整的梦空间与现在我们所感受的世界一样，进去之后你不会察觉到自己在做梦。

    梁星语认为人的灵魂在睡觉的时候可以自动的去随机跳转到各个梦空间之中。而梦空间的时间流速是不一样的，对我们来说，可能只是睡了两个小时的觉，但是在某些完整的梦空间之中，我们的灵魂可能在那里经历了一生。

    而上述这个例子则非常巧合，他证明即便是处在同一个梦空间之中，时间的流速可能依然不一样。罗嘉睡着之后，重新化作一个小女孩，她可能穿越了一段时间回到过去，直到那个小女孩死亡，她才梦醒。

    而梦空间，是支持一个人从任意时间点切入的，就像我们经常梦到童年，有时候我们也会梦到未来，所以我们有时候会觉得，某个从未见过的场景显得很熟悉，好像曾经出现在梦中。

    “她的意思是，我们都生活在一个梦境之中？”百里雪薇不可思议的说道。

    易凡无奈的点点头：“是的，她就是用这个例子证明我们的确生活在梦境之中，但是后来她似乎又完善了部分理论。”

    她认为假如我们在这个空间中死了，那么可能会在另一个空间中醒来，而在另一个空间中继续生活，甚至有可能，我们在这个空间中死了，就在这个空间中另一个人醒来，我们只是另一个人的梦。

    但是，她认为灵魂是不死的，她曾经有过预言，杨素就算自杀千万次都不会找到那个“真我”。因为入梦太深，而灵魂几乎在各个梦境空间之中无限的跳跃，所以杨素几乎没有可能找到那个“真我”。

    或者说杨素很可能在某一个时刻停下来他的自杀行为，而会摇摇头说道：“我竟然做了一个荒诞无比的，自杀万次的梦！”

    因为每次醒来，对大多数人而言，梦境中有许多东西会被忘掉，只有极少数人才会把梦境中的东西记得很清晰。

    梁星语把这种不断醒来的梦，称之为轮回！

    只不过这个轮回，没有孟婆，没有阎罗，只有不断死亡，不断醒来然后否决那个梦境的延续。

    所以其实梁星语后来并不怕死，因为死亡对她来说，可能就是意味着另一次“醒来”。

    而梁星语自己也曾假想过，或许下次醒来，自己是一个中年落魄的大叔也说不定，而大叔死后，或许自己又变成一个可爱的萝莉或者行将朽木的老太婆，谁知道呢，灵魂早已经迷失在梦境空间之中。

    易凡笑了一下说道：“所以，梁星语认为灵魂是不死的，人本身就是永生，而这个观点却和永生世界截然相反。他们两方可以说几乎用同样的理论，推导出了两种截然不同的结论！”