当下四周打量,见东壁上写着许多字,都是“庄子”中的句子,大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇,笔法飘逸,似以极强腕力用利器刻成,每一笔都深入石壁接近半寸。
文末题着一行字云:“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月,人间至乐也。”
池水墨也不去理会,直接拿起玉像前供人跪拜磕头之用的两个蒲团,在磕头用小蒲团上开了一个口子,拿出一个绸布包来。
这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。
神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之,学成下山,为余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”
玉像的右足鞋上绣有“磕首千遍,供我驱策”八字,左足鞋上绣有“遵行我命,百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小,鞋子是湖绿色,十六个字以葱绿细丝绣成,只比底色略深,石室中光影朦胧,若非有人磕下头去,又再凝神细看,决计不会见到,可惜李秋水千算万算算漏了我这个偷渡者的存在。
打开绸包,里面是个卷成一卷的帛卷,展将开来,第一行写着“北冥神功”,字迹娟秀而有力,便与绸包外所书的笔致相同。
其后写道:“庄子‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’
是故本派武功,以积蓄内力为第一要义,内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷,只见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不挂,面貌竟与那玉像一般无异,可惜饱经磨砺的池水墨无视了这黑白**。
直接看那裸女身子,只见有一条绿色细线起自左肩,横至颈下,斜行而至右乳,绿线通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看,凝目看手臂上那条绿线时。
见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样,至拇指的“少商”而止。
当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”
池水墨心中一喜,沉下心来,细细观看‘北冥神功’36图,这三十六图**有十二正经加上奇经八脉中除去任督二脉的其余六脉共18条经脉。
每条经脉都有一副练法,用来吸取敌人内力,也可自生内力,18副图每幅图都对应一副或任脉或督脉带入炼化内力的图。
18副图吸取,18附图炼化,‘北冥神功’一共36附图。池水墨沉下心来盘膝坐在地上,转化全身内力为吐纳诀内力。
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