第十二章、钓鱼

    “齐小姐，这……”女人的头被踩扁了以后，纸人、纸车，都变回了真正的样子，这让一直在旁边目睹了事情全过程得刑警们不禁为之咋舌啊，刚刚明明是实实在在的警车和女人，怎么片刻的功夫就变成了纸车和纸人了？这实在是太过匪夷所思了吧。就连一直都知道这个世界上存在着妖魔鬼怪的刘队长也是万分的诧异。

    “没有什么好惊讶的，障眼法罢了，那辆车从一开始就是纸做的，要不，我也不会那么傻的站在车前面，修行者也是人，如果是真车的话，我被撞倒一样会死的。”齐思语没好气的看了刘队长一眼，堂堂的刑警队队长，不就是一辆车和一个妖孽现出原形了么，有必要这么大惊小怪的么？怪不得这么大年纪了，他还只是个地方上的刑警队长，刘lang那个分局的刑警队长则已经是在省厅任职了，差距，这就是差距。作为一名刑警，无论是胆量，还是见识，都要超越旁人才行，否则，永远成不了一名好刑警。

    “那……这个……该怎么处理啊？”刘队长继续问着，他还真的不知道这纸人纸车该要怎么处理才好，总不能就在这路中间扔着吧，要是简单的抬走的话，如果刚刚抬走，放倒了齐思语看不到的地方，这纸人纸车又复活了，那又该如何是好啊。

    “怎么处理？这个简单啊，刚刚各位真是多事了。”说着，齐思语扬起右手，身子一伏，一拳砸在了车子上，那辆纸做的车子立刻就再次燃烧了起来。“直接把他们烧毁，就是最好的方法，夜风一吹，纸灰随着夜风飘散，就什么都不会再剩下了。”说罢，抬起头，望着天。不知道是为了回应齐思语的说话，还是为了什么，原本一丝风都没有的街道上，忽然刮起了一阵清风，燃烧着的纸灰真的就这么随着风，渐渐飘散了。

    “那个……齐小姐，这个……这个纸人，究竟，究竟是什么东西啊？”刘队长看着那些纸灰飞走了，而追赶下去的祁连云和水仙兀自还未回来，齐思语也没有跟上去的意思，看来，齐思语是打算在这里等那两个同伴回来了啊，那么，不妨就趁着这个机会，问一些想知道的问题吧，孔老夫子说了，做人应该“敏而好学，不耻下问”，再说，齐思语也实在是这些怪事方面的专家了，向她问的话，又不丢人。

    “这个……”齐思语微微的思索了一下，“我也不太清楚这到底是什么，看样子，并不是人的鬼魂，可能，是一对在坟前供奉的纸人成精了吧，很多东西再经历了太久的岁月，吸收了足够的日经月华之后，就会成精，这种东西，在中国还是比较少见的，在日本就比较常见了，通常被称作‘付丧神’。”

    关于付丧神，黄泉御前的笔记里是这样记述的：

    付丧神“つくもがみ”(tsukumogami)，为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。概念类似中国的物久成精，这就是付丧神的传说；因此又称为九十九神、九十九髪。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。《金阁寺》里引用的《付丧神记》，讲述的是康保年间(平安时代村上?冷泉天皇的年号。964—968)被扫地出门的一堆旧器物，幻化成精后找人类复仇的故事。故事的梗概是这样的：康保年间，都城内外的人家照例于立春前夕将旧器物弃置路旁，而这些被主人抛弃了的旧器物聚到一起商议道：我们多年以来一直尽心竭力地侍奉主人，没有恩赏也就罢了，谁成想竟然被弃置街头，任牛马践踏，真是可恨啊。我们何不化为精怪来报仇雪恨呢？这时身为念珠的一连入道上前阻止道：各位且慢，我们这样被抛弃，也是因果报应，请各位以恩报怨吧。可众器物那里听得进去，愤怒的大棒荒太郎将一连入道打得落荒而逃，进而众器物听从博闻多识的古文先生的意见，决定于节分(春分和秋分，这里应是指春分)时祈求造化大神将他们变为妖魔鬼怪。到了节分这日，众器物按照古文先生的指点，自绝性命，委身于造化大神，于是果然幻化做了各种妖物：有的成了男女老幼的样子，有的成了魑魅魍魉的样子，有的成了飞禽走兽的样子。这些妖怪们找了一个离都城不远的去处作为据点，时常进城骚扰，他们不仅吃人... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读