第167章 论经济

，百姓生活之所需，衣食住行，几乎都是自给自足的模式。除了盐是人人皆需要，自己无法生产故而全国都流通外，即便是金银绢帛，在有些乡下地方，几乎都很少流通，而是多采取以物易物的方式交易。”

    众人一听，再思索对照，还真是如此。中国的银、铜其实不多，历朝历代之所以没出现银、铜危机，其实很大原因是民间交易，除了银、铜，多以绢帛代替。绢帛布匹也是可以当做银钱使用的。

    薛朗看大家都已经想明白，便接着道：“根据这样的经济运行模式，其实完全不用担心会生产能过剩的问题。先，以家庭为基础的生产模式，限定了产出；其次，封闭的特点导致的就是没有流通渠道，也没有流通的需要，既然没有需要，就不会有多余的产出，肯定以满足自己的需要为要之事，不会有太多剩余；最后，因为分散，即便每家每户皆有一点剩余，问题也不大，因为形不成规模，只要没有形成规模，就不会泛滥成灾，也就不存在产能过剩的危险。所以，诸公的担忧，完全可以放下，无须挂怀。”

    薛朗完言，坦然望着大家。

    “好！”

    李渊带头夸赞，众臣……包括太子，皆以笏击掌表达对薛朗精彩言的赞赏。薛朗身为末学后进，自然只能躬身作揖表示感谢支持。

    一直保持沉默倾听，安静思索之态的秦王，这时才道：“今日听薛郡公一席话，世民对‘士农工商’之语，心中若有所悟。如若依照薛郡公之语，对待商者之问题，无需如临大敌，给予太多重视乎？”

    这话问的，不止薛朗暗自喝彩，即便是几个老臣，圣人李渊，也忍不住多看了秦王几眼。秦王这悟性，这举一反三的能力，这还真是天生的，别人羡慕不来，也嫉妒不来。

    李建成也不是草包，但是，比之秦王的灵慧而言，资质显得太过普通，这是天才与凡人的差距，非人力可改变的。薛朗都忍不住想同情他一下了。不过，显然不能，只能在心里默默叹息，可怜的太子。

    薛朗道：“所谓士农工商，其实是相依相辅，相互依存的。如果只论分工，不论其他，农、工、商其实都可以算是生产者，士是管理者。其中，农是最基本的生产者，生产出基本的物资，然后是工加工成商品，最后是商促使商品流通。所谓有需要才会有存在，存在即合理，士农工商皆是社会运行的一个环节，对商人的存在，不需要如临大敌。还是那句话，人要生存，衣食住行皆是根本，商人的存在，要有富余的产出之后才行，如果连肚子都吃不饱，怎么做商人？只是呢，朝廷身为管理者，在现在仍有许多人都无法保证温饱的情况下，政策上向农耕倾斜，劝农之策乃是国之根本。”

    秦王听得眼现异彩，向薛朗致谢道：“多谢薛郡公指教，世民受教矣。”

    李渊也听得若有所思，摸着胡须道：“今日薛卿所言，其中一些道理，往日也有博学大家论过，可皆无有薛卿今日这般深入浅出，通俗易懂，薛卿大才，平阳有功也！”

    这个评价蛮高的，薛朗谦虚道：“圣人过誉。既然秦王问到商人的问题，其实微臣还有几句话想说。”

    李渊感兴趣的看他一眼，道：“薛卿家且讲来。”