第一百五十章 新世代的神明

持，一方面是基于她父亲对银爵教会的友善，另一方面则是因为安南。

    然而安南也不能对此进行过多的干涉……至少在卡芙妮“独自”取得优势前，作为凛冬大公继承人的安南，不能在明面上插手。

    否则的话，就等于是将指向卡芙妮心脏的匕首，递到了其他两人手中——

    一位王，或许可以不那么仁慈、也或许可以不那么英明。但如果国王可能是异国——甚至是敌国所操控着的、言听计从的傀儡的话，那么就等于是一票否决了。

    而在安南不插手的情况下，光是银爵教会……能够帮助卡芙妮抵抗其他两人的攻势吗？

    虽然已经离开了诺亚，但安南还是有些担心。

    听到了悲剧作家的承诺，安南这边终于是能松一口气了。这说明两位神明对腓力的支持度，没有安南想象的那么深……至少算不得是“靠山”。

    既然腓力那边得不到悲剧作家的支援……那光凭腓力的个人能力，他很难与卡芙妮抵抗。

    ——至少可以防止卡芙妮被谋杀。

    至少在阴谋与谋杀的本职权能上，安南还是非常忌惮悲剧作家的。

    不愧是曾经在黄金阶，就已自立为神；而后又得到并完全掌控了一本真理之书的神明。

    悲剧作家、石父与鸢尾侯，应该都算是新世代神明中的顶尖水平了。

    他们都是在第三世代及以后诞生的神明。

    从第二世代再往前的历史，本身就属于神秘知识。因此凡人的历史学家无论多么优秀，也至多只能探索到第三世代……再往前探索禁忌的知识，就只会因它们而发疯。

    而神明的分界线，也正是从第三世代开始——

    想要升华成为神明，其中两个因素是【创造的工作】与【至高的冠冕】。

    必须完成唯有自身才能完成的伟业，且在某个领域抵达绝对的“世界第一”。

    这意味着，所有的神明在他们所在的历史中，都是举世无双的人杰。

    因此从第三世代往后的历史记载中，便或多或少可以看到某位神明的踪迹。即使关于他们的知识、都因涉及到神秘而被删去，但在凡人所看到的历史中，也能隐约看到关于他们的故事。

    比如说，“某位在所有的剑术比赛中都获得冠军的精灵”、“连雅翁也曾现身赞叹的建筑家所设计的建筑”。如果是精通神秘知识的博学之士，自然也可以从这零碎的记载中，找寻到新世代神明的足迹。

    而第二世代及以前的神明，就绝对找寻不到祂们“成为神以前”的故事。

    甚至有一些古神，就连自己的名字都已失去了传承、光是知晓祂们的存在，都算是获得了神秘知识，也因此而成为了被人所忘却的神明……

    不像是新世代的神明，祂们甚至会作为一些戏剧和传说的主角，而被人们传颂和熟知。

    悲剧作家也是其中相当被人熟知的那一类。

    几乎所有的谋杀者和阴谋家，都会在暗中祭拜悲剧作家——甚至在一些小地方，还存在着“只要发现某人祭拜悲剧作家，就可以直接判断他是杀人凶手”的断案习俗。

    而如果他们能够设计完美的杀人方式并脱身，便会得到悲剧作家的圣光印痕作为奖励。当然，如果能完美的破解阴谋或是谋杀，同样也会被悲剧作家赠予圣光印痕。

    后者一旦出现，就会被立刻召集记者、说明圣光印痕的来源。

    ……这也是安南完全不想要保留这些圣光印痕、也不想把它们赐予玩家们的原因。

    一旦悲剧作家的圣光印痕和神术被发现，而且之前没有报道留档的话。

    那就意味着，这个人曾经大概率发起过阴谋或是谋杀。

    那就叫黄泥掉在裤裆里——不是屎也是屎了。