第一千零三十四章 佛门，净土宗

    什么人有大功德？

    善行无量者，大功德是也。

    善导大师，无疑正是其中一位。

    在整个佛教史上，曾风生云涌许多大师。

    但能够如此超越时代、超越地域，深入亿万众生心灵，影响亿万众生日常生活的，只有善导大师一人。

    为何会如此？

    因为他创造的法门，最容易被大众理解。

    他不讲晦涩的佛经，而是上来就诉苦，告诉世人：人生是苦的……

    吃穿用度，读书考试，找工劳作，生老病死，每一条都苦。

    如果还没体会到。

    那说明少年不知愁滋味。

    家家都有难念的经，人生若是不苦，就没那么多抑郁症了……

    这就是“苦谛”。

    谛，就是真谛，真理。

    那问题来了——为什么会这么苦？

    因为你生错了地方！

    你生在了人间，这地方本就是受罪的。

    与之相应的，西方极乐世界就没有苦，全是乐……那是佛国，是一片净土。

    所以要“求往生”，争取到西方极乐世界去。

    怎样去？

    ……不用钱，不用权，只需用心，念“南无阿弥陀佛”。

    “南无”的读音是“拿摩”，致敬的意思。

    阿弥陀佛，是西方极乐世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬几百次，死后他接你去极乐净土。

    就这么简单！

    但是问题又来了....以上说的，那是死后的事，当下怎么办？

    我想考研。

    想升职CEO。

    想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不帮吗？

    当然帮了！

    但不是亲自出手。

    你只需念“南无观世音菩萨”。

    救苦救难的菩萨，负责管你当下的事，有求必应，普度众生。

    ....只需考虑的是，李世民还在位，为避天子讳，改念为“观音”。

    这一整套逻辑。

    通俗好理解，操作起来也很方便！

    而创造这一功法的人，便是房赢眼前之人——善导大师！

    此时此刻。

    这位注定青史留名的大能，正以震惊得目光看着房赢：

    “驸马，你…你竟连贫僧的法门都知道？”

    “额，这个不重要。”房赢摆了摆手，说道：“重要的是，您的这套理论，怎样被人快速认可。”

    善导大师露出认真的神色：“愿为其详。”

    房赢提醒道：“净土法门，确实通俗易懂，会被百姓快速接受，但您考虑过朝廷吗？”

    “朝廷？”

    善导大师神色微变。

    联想到这次与法琳辩论，他顿时有种不寒而栗的感觉：

    “难道说，陛下要灭佛？”

    “不不不，您误会了。”房赢摇了摇头，“我的意思是，佛门想要发展，就要本土化，要变通。”

    “朝廷在意的是什么？”

    “是土地，是赋税，是子民……这三样东西的重要性，就不用多说了。”

    “但偏偏，佛家对这三样占用极多，这必然会触犯朝廷的利益，引来不必要的麻烦。”

    一听这话，善导大师马上问道：“房施主可有妙计？”

    “大师严重了，哪有什么妙计。”房赢叹道：“唯一的出路，便是让利。”

    “这…如何让利？”

    “很简单，将寺庙名下土地，缴纳赋税，控制出家人的数量！”

    “哦？”善导大师想了想，说道：“这倒不难，出家人粗茶淡饭，要这么多地做甚？”

    “再说，出不出家，很重要吗？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方极乐净土？”

    “所以说，您才是大师啊…”房赢叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”

    “阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的说道：

    “出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要说圈占土地了。”

    一听这话，房赢露出笑意：“其实，您也不必被世人供养……您可以劳作啊！”

    “劳作？”

    善导大师目瞪口呆。

    修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。

    …在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：

    第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。

    第二，化缘。

    在西... -->>
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