李家浜族长李分,将他掌握的情况说出,叫人心惊胆战。
李分,字双互,七十一岁,长于武术,曾经在金坛县署做过十年兵曹吏,当过几年兵曹曹正。早就不干了,还回李家浜管本门的闲事。
要说起来,干到兵曹曹正,前途总会有的,怎么就不干了?那是因为村中发大水,回李家浜修房子,欠下许多债务。遂辞去曹正,专事贩卖金坛雀舌茶。三十年贩茶,积攒颇丰,这些年收官,在家养老。
他其实还有个江湖身份,那就是茅山栖真堂东由老道的弟子。
东由与西面、南冥都是师兄弟,东由是二师兄,现今九十三岁,居于金坛县茅山修道,前后断续达五十年之久。比西面小两岁,比南冥大四岁。
他们后面还有一个北来老道,与南冥同岁,生月小一点,居于安南都护府的爱州天尊洞。曾有人怀疑李师儒的七步爱刀就得自于北来。
说到这里,一并将大唐域内当今最高辈分的老道挨个点名,除了西面、东由、南冥、北来这四个师兄弟,还有三位九十多的名道,分别是:
安西都护府龟兹镇元阳宫戚纯,九十六岁,西域道教的领首。
成都府青城山巴我,九十一岁。漆雕又所学武艺,按传承,该是巴我的徒孙。至于春酒贩神漆雕卉,当然是徒曾孙。
安北都护府狼山九寒,九十八岁,大唐玄宗天子宠妃杨玉环(719—756年)作太真女道之时的师弟,长城以北的道家弟子多为他的门人。
这七个老道,在中唐之世的武林道,可谓是泰山北斗,被武行称之为“武道七老”。你在他们修道的地域活动,只要对军镇节度、州县官一报他们的名号,立即就会高看一眼,盛情款待。
这武道七老的师父更加厉害,你道是哪个?
正是腊八贩神冬凌公子敬父,这些人乃都天元市元贩诸神诸仙元始大帝亲传弟子。加上冬凌贩神子祝寿,当年被子敬父号称为贩门八虎。
子敬父当年在东都洛阳往来朝歌,贩卖冬凌仙草,为武则天提供这种消火补虚贡品。贩卖冬凌草的过程中,前后收下这几个弟子,贩卖冬凌草无论走到哪里,卯时起床练武,辰正出发收购、采摘、运送冬凌草。
到大师兄子祝寿去世后,这七位徒弟各寻出路。西面出师早,十八岁就走了,他跟了颜真卿。其他的几个也都贩卖朝歌特产冬凌草及其他各地宝贵药材。
到了后来,个个家财殷实,不再操心儿女的事情,先后出家做了道士,相约各自掌握一处道家宫观,收徒传道。
他们在冬凌公那里当徒弟之时,自然是按照入门先后为师兄弟,并不按你的年龄论师兄弟。
武道七老师兄弟的排序是:西面、东由、南冥、北来、戚纯、巴我、九寒。实际年龄数得着九寒,将近百岁。
他们经过长达半个世纪的修道,七位逐渐没人能超过他们的辈分,在武道之中,均是顶尖人物。再者说,贩界为保货,必然会拜师习武,这些师尊在贩界,比在道界得到的尊崇还要高一个层次。
谁能叫出他们年轻时“贩门八虎”四个字,必能得到七老极高的礼遇。因为他们更喜欢这个称号。
但是能叫出贩门八虎的人,活到他们这么大岁数的,恐怕少之又少。人们大多只知道武道七老,而且武道七老的大号,也限于辈分很高的人知道,年轻人多数不曾听说。
李分掌握什么情况,叫李井那么害怕?
目前金坛县传言四起,说是有三位神秘人物,专干腰菱、长瓠贩运。所谓腰菱,实际上指的是少妇。长瓠,指的是已婚成年男丁。
凡遇到孤身一人、忧心忡忡的少妇、男丁,于险要路段,或绊马索或陷马坑将你生擒。嘴里塞了棉花,五花大绑,脑袋扣住。将腰菱送往妓女馆,将长瓠送往面首阁。
亲人朋友无处寻觅,特别是腰菱到了妓女馆,又在个陌生地方,根本就回不去老家。况且天天逍遥快活,久之习以为常,反倒不想家。
长瓠到了面首阁,自然要经过女相筛选,按长瓠大小分等、定价,将时间卖给达官显贵的夫人、小姐。将你管得死死的,以神药调剂身体,等到你习惯了,一天不做就会五内如焚,痛苦不堪。到那时,也就不想家。
经了李分一顿说,李井失去了找到兄弟的希望,但不死心,贩枣每到一个地方,都会暗中查访。
因而,他对于打探、查访之事,颇为擅长。这次黎阳津真假津令的查访,李井功不可没。
功成身退的李井,还继续贩枣。将马车套好,一路飞奔,到盛产红枣的地方收购,贩卖。
林虑山剿匪战事过去两个月,八月十四了,明天就是长庆二年(822年)中秋节。
常州金坛县李家浜,李井的家里。李井将中秋之前的这趟枣子卖完,今天一大早就到了家。
看着满院子的孩子们,连同兄弟的三个,七个孩子。最大的是自己的长子李峡,已经跟着自己贩枣了,兄弟李泉的儿子最小,也有九岁了。李泉、温情两口子失踪八年来,李井苦苦支撑这么一大家。
常年贩枣,他不觉得苦。每每回家看到李泉家的孩子,往往会觉得苦。
李井在听罗云有一句没一句说着孩子们的事情,突然听见外面高喊:“天子敕旨到,常州孙刺史传旨,李井... -->>
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